'¡Saluden a Jesús, chicas!': Reunidos por su cuerpo

Por Jaymie Stuart Wolfe

A medida que el Avivamiento Eucarístico avanza hacia su fase parroquial, me pregunto cómo lo experimentarán los católicos cotidianos. Habiendo sido criados en la Iglesia Episcopal, nuestra liturgia semanal alternaba entre la Sagrada Comunión y la oración de la mañana, y niños como yo fuimos confirmados por el obispo local alrededor de los 11 o 12 años; y nos dieron la primera Comunión una o dos semanas después. No había trajes, vestidos o velos blancos, ni fiestas a las que asistir. Tampoco hubo una catequesis extensa al respecto. Mirando hacia atrás, creo que esa práctica abarcaba el espectro completo de lo que la gente creía: que la sagrada comunión era, de hecho, el cuerpo y la sangre de Cristo, o que era simplemente un símbolo o mandato de las Escrituras.

Sin embargo, me encantaba cómo recibíamos la Comunión en la Iglesia Episcopal. De rodillas junto a la barandilla, nos ponían la hostia en las manos y nos ofrecían el vino del cáliz. Mientras distribuía la Comunión, el sacerdote pronunciaba una fórmula bastante larga del Libro de Oración Común de 1928: "El Cuerpo de nuestro Señor Jesucristo, que fue dado por ti, preserve tu cuerpo y tu alma para la vida eterna. Toma y come esto en memoria de que Cristo murió por ti, y aliméntate de él en tu corazón por fe, con acción de gracias". Yo escuchaba atentamente qué palabras se decían cuando era mi turno de recibir. Estaba convencida de que era significativo y que Dios mismo me hablaría a través de su cuerpo.

La liturgia y el ritual eran algo que extrañaba cuando mamá y yo participamos en una cruzada de Billy Graham y nos unimos a una iglesia de rápido crecimiento llamada la Congregación Evangélica Libre. Pero a pesar de que es tan evidente en las Escrituras que estas eran el centro de todo allí, la visión del mundo sacramental estaba completamente ausente. El altar, adornado con las palabras "Hagan esto en memoria mía", se usaba solo unas pocas veces al año, cuando se pasaban de banca en banca pedazos rotos de matzá y pequeños vasos de plástico con jugo de uva. Jesús ciertamente estaba presente en esa iglesia pero de una manera menos real, íntima, y personal. Todos allí creían que una relación personal con él era la esencia del discipulado cristiano, pero encontrarse personalmente con el Verbo hecho carne en la carne no era una opción.

Asistir a esa iglesia los domingos y luego a una escuela secundaria católica durante la semana fue un ejercicio de flexibilidad radical. Luché por encontrar un lugar en ambas comunidades. Siendo la hija de padres divorciados, miembro de una familia sin graduados universitarios, realmente no encajaba en el molde evangélico. Y en la escuela las cosas no iban mucho mejor. Memoricé el Ave María la noche antes de comenzar el primer año porque quería pertenecer. Sin embargo, mi primera lección fue que no lo hice. Aunque estaba obligada a asistir a Misas y clases de religión durante los cuatro años, nunca se me permitió recibir la Eucaristía.

Una vez me parecieron particularmente desagradables las palabras de un sacerdote anciano que ofrecía Misa en la capilla de nuestra escuela. Después de la consagración, anunció: "Saluden a Jesús, chicas, está en nuestro altar".

Resulta que la presencia real de Jesucristo en la Sagrada Eucaristía es lo que finalmente me atrajo al catolicismo. También es lo que me mantiene aquí. A pesar de las carencias, los escándalos, y los pecados (de la iglesia y los míos), a pesar de la falta de catequesis y evangelización, a pesar de la discordia y la división, la incompetencia predominante y la desenfrenada mala gestión, Jesucristo todavía está verdaderamente vivo en la Iglesia Católica y verdaderamente presente. Esta iglesia no es simplemente el hogar de Cristo, sino su novia y su cuerpo. Y es por eso que nunca podría dejarla.

Porque Dios nos ha dado el cuerpo y la sangre de Cristo en el Santísimo Sacramento, cada uno de nosotros puede decir: "Yo soy de mi amado, y él es mío" (Cnt. 6, 3). Los debates serán más intensos, el amor crecerá y luego disminuirá, y en los próximos años, los fieles bien podrían ser expulsados de la corriente principal y hacia los márgenes de nuestro mundo. En muchos lugares, nuestros números seguirán disminuyendo. Pero en todo el mundo, la vela del santuario está encendida, la custodia está llena, y el altar está listo. La Eucaristía reunió a la iglesia a su alrededor en la era apostólica y la Eucaristía continuará reuniendo y formando la iglesia, como lo ha hecho en cada época. Jesús está, como lo prometió, con nosotros siempre. Si somos suyos, no tenemos nada que temer.