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October 12, 2023Por Cindy Wooden, Catholic News Service
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) -- La Iglesia Católica está llamada a ser instrumento de comunión con Dios y de unidad entre todos los pueblos, pero requiere gracia y "aprender a 'aguantar' la realidad, con delicadeza, generosidad, amor y valentía por la paz y la salvación del mundo entero", dijo una teóloga a la asamblea del Sínodo de los Obispos.
"La comunión es la belleza de la diversidad en la unidad. En un mundo moderno que tiende tanto a la homogeneidad como a la fractura, la comunión es un lenguaje de belleza, una armonía de unidad y pluralidad", dijo Anna Rowlands, catedrática del Departamento de Teología y Religión en la Universidad de Durham, Inglaterra.
Cuando los participantes del sínodo comenzaron a trabajar en la segunda sección o módulo del documento de trabajo de la asamblea el 9 de octubre, sus debates sobre la promoción de la comunión con Dios y con los demás estuvieron precedidos por las reflexiones ofrecidas por Rowlands y por el padre dominico Timothy Radcliffe, teólogo y antiguo maestro de la orden dominica.
Aunque seguían sentados en mesas redondas según el idioma, muchos de los 364 miembros del sínodo estaban en mesas diferentes a las de la semana anterior. Las nuevas agrupaciones se organizaron en función de los temas en los que los miembros indicaron que querían trabajar; los temas incluían la promoción de la unidad a través de obras de caridad y justicia; el ecumenismo; ser más acogedores con las personas que se sienten excluidas de la Iglesia, como los miembros de la comunidad LGBTQ; y valorar la diversidad cultural, lingüística y racial de la Iglesia.
Se esperaba que el Papa Francisco asistiera a la sesión de la mañana, pero surgieron "compromisos imprevistos", dijo Matteo Bruni, director de la oficina de prensa del Vaticano. Aunque no precisó cuáles eran esos compromisos, Bruni dijo que el Papa Francisco no era uno de los cuatro miembros del Sínodo que se ausentaron ese día porque se les había diagnosticado COVID.
El cardenal Jean-Claude Hollerich, relator general del Sínodo, introdujo el módulo diciendo a los participantes que una pregunta clave del proceso preparatorio del Sínodo -- que incluyó sesiones de escucha a nivel parroquial, diocesano, nacional y continental -- fue: "¿Cómo ser más plenamente signo e instrumento de unión con Dios y de unidad del género humano?".
Dios, que es Padre, Hijo y Espíritu Santo, es "la base de todas las comuniones", dijo, y "este Dios, que es amor, ama a toda la creación, a cada criatura y a cada ser humano de manera especial".
"Todos están invitados a formar parte de la Iglesia", dijo el cardenal. "En profunda comunión con su padre a través del Espíritu Santo, Jesús extendió esta comunión a todos los pecadores. ¿Estamos dispuestos a hacer lo mismo? ¿Estamos dispuestos a hacerlo con grupos que podrían irritarnos porque su forma de ser podría parecer una amenaza a nuestra identidad?".
El padre Radcliffe recordó a los participantes que la cuestión de la "formación", que es más amplia que la formación o la educación, surgió repetidamente en los debates de la primera semana del sínodo sobre cómo promover una Iglesia sinodal, en la que las personas caminen juntas, se escuchen unas a otras y todas asuman la responsabilidad de la misión.
"Una Iglesia sinodal será aquella en la que nos formemos para el amor no posesivo: un amor que ni huye de la otra persona ni se apodera de ella; un amor que no es ni abusivo ni frío", dijo.
Pero con demasiada frecuencia, dijo el padre Radcliffe, "lo que nos aísla a todos es estar atrapados en pequeños deseos, pequeñas satisfacciones, como vencer a nuestros oponentes o tener estatus, grandes títulos".
"Tantas personas se sienten excluidas o marginadas en nuestra Iglesia porque les hemos puesto etiquetas abstractas: divorciados y vueltos a casar, homosexuales, polígamos, refugiados, africanos, jesuitas", dijo el dominico entre risas. "Un amigo me dijo el otro día: 'Odio las etiquetas. Odio que encasillen a la gente. No soporto a estos conservadores'".
Rowlands dijo a los miembros del sínodo y a los participantes que es en la Eucaristía donde se encuentran las diferentes dimensiones de la comunión porque "es el lugar donde se manifiesta la comunión de los fieles (y) donde recibimos los dones de Dios para el Pueblo de Dios. El orden sacramental nos enseña, alimentándonos, la comunión".